LEGENDA LIANG SARAGI

             Konon, pada jaman dahulu kala,terdapat sebuah kerajaan di Tumpuk Lusun Bumi Manang Menuh yang dipimpin oleh seorang raja bernama Datu Gansa Duduk Miharaja Mansi Tulen Lamuara. Permaisurinya bernama Layu Lansar Kuning Lelai Pajam Pandri serta seorang putri nan cantik bernama Layu Turus Riwut Pasang Angin. Raja dibantu oleh lima orang penasehat ( Tatiang ), yang terdiri dari seorang penghulu adat dan empat orang mantir sebagai berikut : Mabaha, Marayau, Mangkanung, Batu Talam dan Paromo. Raja ini sedang berupaya mencari pasangan hidup bagi putrinya dengan diumumkannya dalam sebuah maklumat secara terbuka untuk umum. Dengan adanya maklumat tersebut,maka berpuluh-puluh pemuda yang tampan dan gagah perkasa silih berganti datang, untuk meminang sang putri. Namun tidak seorang pun yang menggetarkan hati putri raja.

             Diluar kerajaan ini terdapat sebuah dusun bernama Guwang Amun Rahu Tetei Wulan Ginsi Langit. Di desa ini tinggal seorang janda tua bernama Layu Purun Palu Lelai, bersama putra Saragi. Saragi dan ibunya hidup sangat sederhana/ miskin. Saragi juga mendengar berita tentang maklumat raja atas peminangan putri raja.Ia sangat tertarik dan berhasrat turut serta untuk mengajukan pinangannya. Hal ini disampaikan Saragi kepada ibunya, namun ibunya mengatakan bahwa sangat mustahil terjadi sebab ibu Saragi menyadari keadaan mereka tidak sepadan dengan kehidupan putri raja tersebut. Kedatangan sang janda yang miskin bersama anaknya Saragi ke kerajaan sempat di halang-halangi, karena sangat mengagetkan para Tatiang/ pengawal raja,terlebih bagi sang raja dan permaisurinya, setelah mendengar maksud dan tujuannya untuk meminang putri raja. Namun sang raja dan permaisurinya yang bijaksana dan sangat dicintai rakyatnya itu tidakmau memutuskan sendiri, dan tidak ingin mengecewakan hati sang janda itu, walaupun di hati kecilnya pinangan itu akan di tolaknya. Hasrat ibu Saragi ini di sampaikan juga kepada putri Layu Turus Riwut Pasang Angin. Namun tidak pernah terbayangkan dan diluar dugaan raja dan permaisuri, bahkan oleh si janda tua ini,bahwa oleh putri Layu Turus Riwut Pasang Angin, pinangan ibu Saragi ini dengan penuh kebahagiaan langsung di terimanya. Walaupun putri Layu Turus Riwut Pasang Angin belum pernah mengenal pemuda Saragi yang miskin ini,namun ia menerima pinangan tersebut dengan sukacita. Raja dan permaisurinya terpaksa menyetujuinya, karena ini adalah pilihan putrinya sendiri. Dengan diterimanya pinangan tersebut, maka berdasarkan hasil musyawarah / mufakat ditetapkan pelaksanaan pernikahan antara putri Layu Turus Riwut Pasang Angin dengan Saragi akan dilangsungkan sembilan hari sesudah peminangan. Sementara itu ibu Saragi diminta untuk membayar barang bukti peminangan sesuai dengan adat kerajaan,yaitu berupa :

1.      Dua buah kusi / belanga tempat air tuak.

2.      Dua buah talam tempat sesajen.

3.      Sebuah lampu gantung.

4.      Selembar tikar rotan ( patah bandrung ) tempat duduk para mantir dan pemuka adat.

5.      Tiga buah gong tempat pengantin duduk.

6.      Sebatang tombak besi / sumpit

7.      Sebuah keris balis bau unsum punei.

8.      Sebuah talewang / mandau.

9.      Sebuah lansang mas.

10.  Sebatang pohon rirung ( sawang ).

Semua persyaratan peminangan tersebut harus dilunasi sebelum hari pelaksanaan       pernikahan. Apabila tidak dapat dipenuhi, maka pernikahan akan dibatalkan. Namun nasib baik memang berpihak kepada Saragi, sehingga syarat – syarat tersebut terpenuhi. Pada waktu ayah Saragi meninggal, Saragi masih dalam kandungan ibunya ( hamil 7 bulan ). Pada waktu itu ayah Saragi berpesan kepada sang istri,bahwa : Pertama : apabila anaknya yang lahir nanti laki – laki akan diberi nama “ Saragi “ Kedua : bila anak ini sudah besar dan berkunjung ke tempat ramai dan masih asing baginya, maka sebagai penangkal / penjaga diri dari bahaya, antara lain terjadi

“ Rume Lulun / kiamat “ agar dibekali dengan “ Dawu, Daun Tamiang dan Kalung Patake”.

Kesibukan terjadi baik di pihak kerajaan maupun di kampung “ Guwang Amun Rahu Tetei Wulan Ginsi Langit “ yaitu dalam rangka persiapan, termasuk pembuatan pakaian pengantinnya. Walaupun di pihak ibu Saragi membuat pakaian laki – laki hanya mampu dari bahan kulit kayu saja.

Pada hari kedelapan raja mengumpulkan rakyatnya, tidak terkecuali pemuda – pemuda yang pernah dikecewakan lantaran lamarannya ditolak oleh sang putri. Pada waktu itu raja membacakan dua buah maklumat,yaitu : Pertama : Semua rakyat diundang menghadiri pesta pernikahan antara putri Layu Turus Riwut Pasang Angin dengan Saragi ; dan kedua : Semua yang hadir nantinya pada pesta tersebut tidak diperkenankan untuk melontarkan kata – kata yang sifatnya tidak baik, seperti menghina, mengejek, menyindir, fitnahan, dan lain sebagainya. Apabila pantangan tersebut dilanggar, maka akan terjadi “ Rume Lulun “ atas kerajaan tersebut.

Pada hari yang ke sembilan pasukan pengawal raja yang bersenjata lengkap tiba di desa Guwang Amun Rahu Tetei Wulan Ginsi Langit menjemput sang mempelai pria. “ Saragi “ melangkah dengan pasti dan penuh harap, walaupun hanya mengenakan baju, celana, serta lawung dari kulit kayu, dan dibekali dengan “ Dawu, Daun Tamiang dan Kalung Patake “ sebagai jimat. Ibunya tidak ikut karena menjaga pondok dan ladangnya. Rombongan Saragi bersama dengan pengawal kerajaan tiba di pintu gerbang kerajaan disambut dengan berbagai atraksi kesenian daerah yang meriah. Pasangan yang baru pertama kali berjumpa di pelaminan itu langsung duduk bersanding di atas tiga buah gong yang sudah disediakan.

Begitu acara dimulai, semua rakyat berjejal – jejal serta berhimpit – himpitan termasuk para pemuda yang lamarannya ditolak ingin melihat bagaimana gerangan pemuda yang berhasil memikat hati dan mempersunting putri Layu Turus Riwut Pasang Angin yang cantik itu. Setelah mereka melihat sang mempelai laki-laki yang sangat miskin sedang duduk bersanding dengan mesranya dengan putri raja, maka mereka menjadi terkejut dan kecewa, serta lupa akan maklumat raja , yaitu merupakan pantangan bagi para undangan serta masyarakat pendatang, yang mana seharusnya mereka taat dan tunduk sesuai dengan peribahasa “ Dimana Bumi Dipijak Di siru  Langit Dijunjung”. Mereka mulai mengeluarkan cemoohan, ejekan dan penghinaan terhadap Saragi,namun Saragi tetap tegar terhadap luapan emosional orang-orang yang hadir.

Sementara itu pula hari yang semula begitu cerah kini tampak mulai berubah berkabut, petir, guntur dan kilat silih berganti. Hujan turun dengan lebat, haripun mulai nampak gelap walaupun baru menjelang tengah hari. Puncak dan akhir dari segala-galanya ditengah pelaksanaan pesta meriah kini berubah suasana menjadi kacau balau, gelap gulita, hanya ratap tangis dan teriakan terdengar sangat memilukan hati,karena maklumat raja dilanggar terjadiah “ Rume Lulun / kiamat “. Namun di tengah-tengah situasi yang sangat menyedihkan itu “ Saragi “ sempat keluar dari kejadian tersebut berkat ada penjaga diri ( jimat ) yaitu Dawu, Daun Tamiang dan Kalung Patake. Saragi hanya sempat menggapai tangan istrinya yang merupakan salam perpisahan antara mereka berdua, namun istrinya tidak sempat diselamatkan. Kemudian Saragi berlari meninggalkan pusat kerajaan dan pulang ke kampung Guwang Amun Rahu Tetei Wulan Ginsi Langit, menemui ibunya yang sedang menunggu kedatangan anak dan menantunya dengan penuh harap dan was-was.

Dengan napas yang terengah-engah Saragi menceritakan kejadian yang telah terjadi, sehingga istrinya tidak dapat diselamatkan. Keesokan harinya setelah kejadian itu Saragi mohon ijin untuk mengunjungi kerajaan/ Tumpuk Lusun Bumi Manang Menuh setelah mengalami Rume Lulun/ kiamat yang  semuanya berubah menjadi batu / goa ( liang ) dan sungai. Saragi kembali pulang menemui ibunya dan menceritakan keadaan yang terjadi di sana sehingga menambah kesedihan ibunya.

Demikian setiap hari selama seminggu Saragi datang ke bekas kerajaan itu, namun tetap pulang dengan tangan hampa dan kecewa dalam usahanya mencari istrinya putri Layu Turus Riwut Pasang Angin. Pada hari yang ke delapan setelah Rume Lulun / kiamat Saragi kembali mohon ijin kepada ibunya untuk mencari istri tercinta, namun sampai sore harinya Saragi tak kunjung pulang, sehingga membuat ibunya bertambah sedih. Keesokan harinya ibu Saragi menyusul mencari anaknya, namun hanya onggokan batu dan goa        ( liang ) yang ditemuinya, rupanya saragi tersesat dan menghilang di antara bebatuan dan goa ( liang ) tersebut, karena itu disebut “ Liang Saragi “.

Sementara itu, ibu Saragi tetap berupaya mencari anak dan menantunya melalui bantuan Dukun / Balian ( Wadian ) yaitu dengan menggunakan media “ Balai Akar Jawa” yang dilengkapi dengan sesajen, sebagai perlengkapannya untuk mencari kedua roh yang telah gaib tersebut. Balian ( Wadian ) ini berhasil menghubungkan kedua rohnya yang terlempar ke tepian samudera luas di alam lain ( gaib ) dan berada di atas pohon Janggi      ( Pohon Kehidupan ), kemudian oleh Balian ( Wadian ) ini ,kedua roh tersebut dipanggil pulang dan ditangkap oleh Balian ( Wadian ) Bawu. Sehingga terjadilah “ Jukang Kumala Tampak Kubesau” atau reinkarnasi / menjelma dari Saragi dan putri Layu Turus Riwut Pasang Angin menjadi “ Radeninu dan Putiri Bunsu “. Sebagai ungkapan rasa syukur , maka ibu Saragi minta kepada Balian (Wadian) Bawu dan Dadas untuk menampilkan Wadian ( Balian ) “ Iruang Wunrung”.  

Sumber : 1. Pesona Budaya Kalimantan Tengah; Legenda Liang Saragi; Produksi sanggar 

               Drama/tari, PEMDA; Halaman 16-17.

              2. Wawancara:beberapa sumber